Προτάσεις

 

Προτάσεις από τις οποίες οι ομάδες εργασίας δημιουργούν μοντέλα που συζητούνται και δημοσιεύονται από όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη.

 

 

– Συγκρότηση δημοκρατιών συμβούλων:

Μελέτη της Κομμούνας, της Κρονστάνδης και του γκέτο της Βαρσοβίας, μοντέλα από το τοπικό στο παγκόσμιο επίπεδο. (CW)

 

– Ίδρυση διεθνούς δικαστηρίου

για οικονομικά εγκλήματα, για παράδειγμα: κατασκευή συσκευών με ενσωματωμένη αυτοκαταστροφή, παραγωγή τροφίμων μολυσμένων με χημικούς παράγοντες, λήψη τόκων κ.λπ.

 

– Losdemokratie – η επανάσταση της δημοκρατίας:

 

Η λέξη επανάσταση προέρχεται από τα λατινικά και αποτελείται από τα στοιχεία “re” = “πίσω” και “volvere” = “γυρίζω”. Επανάσταση σημαίνει επομένως “επιστροφή” στα γερμανικά. Επανάσταση δεν σημαίνει ότι το παλιό σαρώνεται και στη θέση του μπαίνει κάτι εντελώς καινούργιο, αλλά μάλλον ότι οι λανθασμένες συνθήκες επιστρέφουν στις αρχικές σωστές. Έτσι αυτοπροσδιορίστηκαν οι Γάλλοι επαναστάτες του 1789: να αντικαταστήσουν την εξουσία της γαλλικής αριστοκρατίας, η οποία δεν μπορούσε πλέον να δικαιολογηθεί με τίποτα, επιστρέφοντας στις δομές της ρωμαϊκής δημοκρατίας. [1]

Ίσως οι Γάλλοι επαναστάτες να μην προχώρησαν αρκετά μακριά με αυτό. Η δημοκρατία δεν επινοήθηκε από τους Ρωμαίους, αλλά από τους Έλληνες. Και ακόμη και σε αυτές τις απαρχές, οι πρώτες προσεγγίσεις μετατράπηκαν γρήγορα σε μορφές που σήμερα, με τη μορφή τους στο Facebook και το Twitter, μπορούν να περιγραφούν μόνο ως καρικατούρα της δημοκρατίας και δεν έχουν πλέον καμία σχέση με την ιδέα της διακυβέρνησης του λαού, όπως κυριολεκτικά σημαίνει η δημοκρατία.

Το αποφασιστικό στοιχείο της αρχικής ελληνικής δημοκρατίας δεν ήταν οι εκλογές, αλλά η κλήρωση[2] . Μετά από μια προεπιλογή που καθοριζόταν με σαφώς ρυθμισμένα κριτήρια, ένας ορισμένος αριθμός πολιτών ήταν διαθέσιμος, μεταξύ των οποίων ο κλήρος αποφάσιζε ποιοι έπρεπε να αναλάβουν πολιτικό αξίωμα για μια νομοθετική περίοδο. Οι καθοριστικοί παράγοντες ήταν οι σύντομες νομοθετικές περίοδοι και η μη ύπαρξη δεύτερης θητείας.

Μέχρι τον 18ο αιώνα, ο Γάλλος φιλόσοφος του κράτους Μοντεσκιέ χαρακτήριζε τη δημοκρατία που βασιζόταν στις εκλογές ως “αριστοκρατική”- μόνο η δημοκρατία που βασιζόταν στην κλήρωση ήταν πραγματικά δημοκρατική. Οι ιταλικές πόλεις-κράτη το εφάρμοζαν αυτό μέχρι τον 14ο αιώνα. Τα τελευταία απομεινάρια αυτής της αντίληψης για τη δημοκρατία υπάρχουν σήμερα μόνο μεταξύ των ενόρκων στο δικαστικό σώμα.

Αυτό διδάσκεται ακόμη και σήμερα στα ανθρωπιστικά γυμνάσια. Στη δεκαετία του ’60 του περασμένου αιώνα, μια ολόκληρη γενιά εμπνεύστηκε από αυτό, επειδή η διεκδίκηση των δημοκρατικών συνθηκών είχε ελάχιστη σχέση με τις πραγματικές συνθήκες. Ωστόσο, αυτό το κίνημα δεν κατάφερε να αλλάξει τίποτα, ίσως επειδή είχε λανθασμένη αντίληψη της επανάστασης.

Αν η τρέχουσα παγκόσμια κρίση έχει καταστήσει ένα πράγμα σαφές, αυτό είναι η χρεοκοπία αυτού του δολοφονικού φάσματος της δημοκρατίας. Είτε πρόκειται για την αριστοκρατία του χρήματος του Τραμπ είτε για τη ρετρομοναρχία της Βαυαρίας, ο Μοντεσκιέ δεν έχει δικαιωθεί ποτέ τόσο κατάφωρα. Δύσκολα θα μπορούσε να υπάρξει καταλληλότερη στιγμή για να κάνουμε πράξη την προτροπή του και να επιστρέψουμε στις ρίζες.

Σε μια εποχή που κάθε νέο σαμπουάν αποκαλείται “επαναστατικό”, είναι καιρός να επαναφέρουμε την έννοια της επανάστασης στην αρχική της σημασία. Σήμερα, ακόμη και ο πιο καλοπροαίρετος πολίτης δεν μπορεί πλέον να απορρίψει τη δομική απάτη αυτής της ανάποδης μορφής δημοκρατίας. Επανάσταση σήμερα σημαίνει να ξαναστήσουμε τη δημοκρατία στα πόδια της: Δύο κοινοβουλευτικά σώματα, καθένα από τα οποία αποτελείται από εκλεγμένους εκπροσώπους των σχετικών κοινωνικών ομάδων συμφερόντων αφενός, και από πολίτες που επιλέγονται με κλήρωση αφετέρου- αυτό με τις συντομότερες δυνατές νομοθετικές περιόδους και τη μη επαναληπτικότητα των πολιτικών αξιωμάτων.

Για την επανάσταση αυτή δεν χρειάζονται γκιλοτίνες, τρομοκρατία, απαλλοτριώσεις, παρά μόνο μια συνταγματική τροποποίηση, που θα υποβληθεί από δικηγόρους στις επιτροπές υπογραφών των αντίστοιχων χωρών, στην Ελβετία με δημοψήφισμα.

Επιτέλους, θα έμπαινε ένα τέλος στις γελοίες κομματικές φιγούρες, στην αλαζονική εμφάνιση των γυναικών πολιτικών και στις ηλίθιες προεκλογικές αφίσες.

Επιτέλους, ένα τέλος στα αφηρημένα λόγια περί βιώσιμης αφθονίας και περιπέτειας που προστατεύεται από τις συντάξεις, αυτή η πιστοποιημένη με χρυσό μετάλλιο μαλακία, αυτό το οικολογικό πάρκο ευεξίας πάνω στο αίμα και τα οστά των σκλάβων.

Οι Γάλλοι επαναστάτες πυροβολούσαν τα ρολόγια για να σταματήσουν τον χρόνο- σήμερα τα ρολόγια πρέπει να αλλάξουν για να φτάσουν στην εποχή των συγκεκριμένων ερωτημάτων:

Ιδιωτικά αυτοκίνητα, ναι ή όχι, διαφήμιση, ναι ή όχι, σύνορα, ναι ή όχι.

Ακόμη και αν αυτά τα ερωτήματα δεν απαντηθούν όπως θα ήθελε κανείς, το αποτέλεσμα, ως μη χειραγωγημένο, θα είναι μια δημοκρατική απόφαση – και όχι το τέλος της ημέρας.

Ένα τέλος στους ηγέτες, τους γκουρού και τους κήρυκες. Επιστροφή στην αρχέγονη δημοκρατία. Για μια επανάσταση με την αρχική έννοια της λέξης.

Τώρα ή ποτέ. Μέχρι τέλους ή καθόλου. Βάζουμε τα χρήματά μας εκεί που είναι το στόμα μας.

Christof Wackernagel

 

– Μια δήλωση όλων των κατασκευαστών αυτοκινήτων στον κόσμο:

“από εδώ και στο εξής δεν σκεφτόμαστε τους εαυτούς μας ως αυτοκινητοβιομηχανίες που ανταγωνίζονται για το κέρδος, σκεφτόμαστε τους εαυτούς μας από εδώ και στο εξής ως ειδικούς και κατασκευαστές μεταφορών που ανταγωνίζονται για την κατασκευή των απλούστερων, αποδοτικότερων, ανθεκτικότερων, οικολογικότερων και φθηνότερων μέσων μεταφοράς σε όλες τις μορφές, μικρές, μεγάλες, μακρινές και κοντινές, και έτσι μπαίνουμε σε έναν απίστευτα δημιουργικό ανταγωνισμό μέσω του οποίου θα φτιάξουμε τα σπουδαιότερα πράγματα -όχι μόνο αυτοκίνητα- που υπήρξαν ποτέ. (CW)

 

– Κατάργηση της διαφήμισης:

Μοντέλα μιας παγκόσμιας δομής πληροφοριών που επιτρέπει σε όλους να λαμβάνουν όλες τις πληροφορίες για τα υπάρχοντα προϊόντα και τις προσφορές και ταυτόχρονα αποτρέπει την επιβολή τους.

 

– Κατάργηση της κληρονομιάς:

Ορισμός των “προσωπικών πραγμάτων” που μεταβιβάζονται και της “γενικής περιουσίας” που μεταβιβάζεται στην κοινότητα. Κατάλογος κριτηρίων διανομής, ο οποίος ισχύει επίσης για τον καθορισμό του μέγιστου ορίου ιδιοκτησίας (CW)

 

– Ένωση Θρησκειών:

Υποθέτοντας έναν Θεό, δημιούργησε τις διάφορες θρησκείες για να δώσει σε κάθε άνθρωπο την ευκαιρία να επικοινωνήσει μαζί του με τον δικό του τρόπο.

Αλλά οι άνθρωποι δεν το έχουν καταλάβει αυτό μέχρι σήμερα: οι θρησκείες πολεμούν η μία την άλλη αντί να ενώνονται.

Οι φυσικές θρησκείες, ο Βουδισμός, ο Κομφουκιανισμός, ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός, οι επιμέρους πνευματιστικές θρησκείες και το Ισλάμ ενώνονται σε μια θρησκεία ενός Θεού ενός κόσμου. (CW)

 

Αυτά είναι μόνο τα αρχικά παραδείγματα.

 

 

 

 

[1] Book tip: Hannah Arendt: On Revolution

[2] Book tip: Ενάντια στις εκλογές: Γιατί η ψήφος δεν είναι δημοκρατική, David van Reybrouck