FILOSOFÍA – COMENTARIOS – ORGANIZACIÓN – NUTRICIÓN – ACTIVIDADES – PUBLICACIÓN
FILOSOFÍA
La diversidad de las personas es su riqueza. No todas las personas son iguales, pero todas son igualmente valiosas. Su destino no es la igualación de los seres humanos, sino el desarrollo de su mayor diversidad posible:
Miles de millones de individuos diferentes son la condición para la posibilidad de realizar condiciones humanas.
No ser igual, sino ser diferente significa: „Me interesas como diferente“.
Las personas con esta conciencia existen en todo el mundo.
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Las personas sólo serán personas cuando sean capaces de organizar su vida en común sin ejercer el poder.
Mientras existan estructuras de poder entre las personas, unos pocos tienen casi todos los tesoros de la tierra, la mayoría no tiene casi nada.
Los pocos utilizan su poder para obtener infinitamente más – la mayoría considera su impotencia una ley de la naturaleza.
El abuso de poder -mantenimiento violento de la condición inhumana bajo el manto de la legalidad- encuentra su reflejo en el abuso de impotencia: ataques violentos contra la condición injusta bajo el manto de la religión o la ideología, ambas igualmente injustificables. Ambos son mutuamente dependientes, ambos se pasan las bolas el uno al otro, ambos se proporcionan pretextos. Ambos crecen proporcionalmente: así es como la civilización trabaja hacia su caída.
Entre los animales, es la ley de la selva; entre los humanos, se manifiesta como poder: No se aplica el derecho del más fuerte, sino el deber del más fuerte.
Pero los humanos siguen utilizando los medios de la ciencia y la tecnología, creados por y para los humanos, para cimentar el „derecho“ animal del más fuerte. Al hacerlo, suprimen los límites que aún se aplican incluso entre los animales: acumular sólo la cantidad de existencias que uno necesita.
La primera condición para una sociedad humana es la comprensión sin poder. Esto sólo funciona si nadie quiere dominar a los demás o imponerles su visión del mundo.
La segunda condición para una sociedad según estos criterios es la producción sin beneficios. Esto sólo funciona si nadie quiere tener más de lo que necesita y si nadie quiere vivir del trabajo de los demás.
Mientras las estructuras de poder y el pensamiento lucrativo determinen las sociedades de este mundo, no habrá fin al caos reinante. Son responsables de las guerras, la miseria y la desesperación. No hay justificación para el poder y el beneficio.
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Los animales necesitan líderes. Los seres humanos no necesitan líderes; hasta el punto de que todavía los siguen demuestra lo poco que se han alejado de ser animales.
La caravana es la posibilidad de convivir sin líderes durante un largo periodo de tiempo y de intercambiar ideas, de producir resultados. En este sentido, es un modelo para el mundo.
La Caravana está diseñada de tal manera que no funcionaría con una guía.
Las personas que participaron en ella acordaron que, o bien encontrarían algo que no había existido antes entre las personas de esta manera, lo más alto que se podía alcanzar: el fin del dominio de las personas sobre las personas, o fracasarían.
El pensamiento: „el individuo es el grupo“ se amplía a: „el individuo es todo el mundo“. La estructura del grupo como modelo de la estructura para todas las personas.
No se trata de si se tiene la misma actitud, postura o no, sino de si se está de acuerdo con ella.
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La gente tiene que tomar su historia en sus manos: La Caravana es un paso hacia ello.
Permite organizar la comunicación, pero no determina su contenido. Hace las preguntas, pero no da las respuestas. Es la condición de posibilidad, puede ser el principio de su realización.
Cada uno determina sus propios actos, y es responsable de todos.
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La Caravana es un tanque de pensamiento de la utopía. Se trata de las condiciones materiales de una sociedad utópica. (utópico porque su „lugar“ no se encuentra en el existente).
La utopía ideada por uno o varios es necesariamente totalitaria porque una idea anula las ideas de los demás.
La utopía sólo puede ser realizada por todas las personas juntas, lo que requiere la definición de las condiciones materiales necesarias para esta realización.
Hay que demostrar a pequeña escala que es posible a gran escala.
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Principio supremo de producción: todo lo que se produce debe durar el mayor tiempo posible según los más altos estándares de la ciencia y la tecnología.
Si la gente se regalara sus productos y todo lo demás se mantuviera como hasta ahora, todo el mundo sacaría provecho de su dinero, excepto los banqueros, los accionistas y los inversores en bolsa.
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Los artistas son animadores y mediadores de la imaginación.
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Cuando los participantes de la Caravana reflexionan sobre las cosas existenciales de la (super)vida, ellos mismos tienen que vivir una situación existencial. Lo experimentan como un ejemplo, ellos mismos se proveen de las necesidades más básicas, pero de esta manera aprenden sobre las condiciones en las que la mayoría de la gente tiene que luchar por la supervivencia cada día. La cuestión de las verdaderas necesidades sólo puede plantearse en esas condiciones de vida. Esta es otra razón por la que experimentan las condiciones de vida en el desierto, porque es allí donde experimentan más profundamente la importancia de beber agua.
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La Caravana es la deconstrucción de la Torre de Babel.
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El interés es el cáncer del dinero: el dinero no funciona, no puede funcionar.
Las acciones son el cáncer de la sociedad, las bolsas son el cáncer de la civilización-.
Si nadie quiere beneficiarse, nadie tiene que ser oprimido.
El pensamiento lucrativo destruye la convivencia humana. No forma parte de la naturaleza humana, como sugieren los aprovechados en particular. Por eso existen las adicciones: para que miles de millones de personas sigan el juego y los especuladores ganen miles de millones de unidades monetarias.
Los miles de millones de excedentes que la gente gana sin hacer nada por ello son bienes robados que hay que devolver.
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La publicidad es un psicoterror incapacitante que restringe drásticamente la autodeterminación de las personas.
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Como si la única alternativa a la economía del beneficio fuera la economía planificada y no la autoorganización. Los consejos descritos por Hannah Arendt serían hoy más posibles que nunca con la ayuda de Internet.
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La dictadura del beneficio funciona hasta el nivel más personal: la gente sólo se reúne cuando quiere algo de los demás, necesita una olla, necesita información, necesita ayuda… de lo contrario, viven unos al lado de otros y no se enteran de nada.
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El primer objetivo de la caravana es conseguir que los gobiernos de todos los países del mundo introduzcan un interregno de un año de agua potable
COMENTARIOS
Su Excelencia AHMED GAAFAR ABDELKARIM, Embajador de la República de Sudán, el 23-1-2002 en el Goethe-Institut de Berlín:
Muchas gracias por esta iniciativa.
Estoy seguro de que está haciendo algo que hará historia y será recordado por las generaciones posteriores.
Sudán ha sido un lugar de trabajo cultural e intercambio intercultural durante varios miles de años. Creo que su trabajo es nada menos que eso: es parte de eso.
ORGANIZACIÓN
El principio de selección de la Caravana es el lote. Hay una preselección según criterios aproximados para que no puedan participar racistas, espías o violadores, el resto se decide por sorteo.
El objetivo de la Caravana es que los iniciadores se vuelvan superfluos, sin liderazgo, sin poder: independencia de la filosofía y su realización.
La tarea de los organizadores consiste únicamente en establecer la organización de la comunicación; una vez establecida, los participantes determinan todo lo demás: Empezando por la comida, que es elaborada para todos por asociaciones de personas de diferentes culturas, alternando por todo el mundo,
a los intercambios artísticos, como las salas de chat.
a las formas democráticas: si alguien sugiere que algo debería hacerse de otra manera, puede ponerlo a debate y todos pueden responder.
Lo contrario del liderazgo. No hay directrices. No puede haber ninguno.
Hay una actitud.
El aparato organizativo de la iniciativa se construye de tal manera que se hace superfluo; un concepto de autodisolución de las estructuras de la iniciativa, de transición a las colectivas: „Todos juntos“, y al 100%.
Sólo cuando se hayan encontrado estas nuevas formas de convivencia y se hayan independizado, esto continuará y se expandirá más allá de la Caravana.
Si algunas personas de todo el mundo consiguen organizarse sin poder, todos los demás también lo harán.
ALIMENTOS
El punto central de la comunicación es la comida, su preparación, su disfrute, su digestión comunicativa.
A través del canal de alimentos, todos los que quieran compartir lo que podrían cocinar, cuándo, para cuántas personas y durante cuánto tiempo; los resultados se utilizan para recopilar las zonas en las que se cocinará, que deben planificarse aproximadamente con mucha antelación para que los ingredientes básicos estén todos disponibles. Los platos del día están en línea, por lo que todo el mundo puede elegir de todo o incluso planificar con antelación.
Los químicos alimentarios tienen que estar ahí.
ACTIVIDADES
Películas comparativas sobre cómo se realizan ciertas actividades cotidianas en diferentes culturas.
– Por ejemplo, el té: revuelto en nuestro país – vertido en Malí. Contracorte con texto.
– Almacenamiento de equipaje: en Malí, dar la maleta a alguien para que la cuide; en Europa, arrojar la maleta a un vertedero que se la traga, además de la visualización electrónica de imágenes.
– Comer: en Malí, la gente que come en público pide a todos los que pasan que „vengan a comer con nosotros“; en Europa, se ve a la gente comiendo en todas partes.
Documentación de modelos ya existentes en los que funcionan estructuras iguales.
Documentación de iniciativas más limitadas en su contenido, pero generalmente con el mismo objetivo.
Los artistas participantes desarrollan de forma individual y colectiva poesía, prosa, teatro, danza, vídeos, pinturas y esculturas en grupos internacionales, informándose e influenciándose mutuamente sobre sus diferentes culturas.
PUBLICACIÓN
Hay 20 canales de 10 estaciones cada uno, de modo que cada grupo de trabajo tiene una estación junto con otras nueve.
Las producciones se clasifican y se liberan para su emisión según la fecha de recepción y mediante un calendario en el que se nombran todas las franjas de emisión libres.
Puedes inscribirte; si está todo lleno, tienes que esperar a que se libere un espacio (o automáticamente, con tantos en la cola, se desarrolla otro canal, preprogramado) o ser empujado a espacios libres en otro lugar – todo digitalmente preplanificado para que todos, tanto los individuos como las coproducciones interculturales, tengan las mismas oportunidades de emitir su(s) producción(es).
Hay un índice de contenidos de quién produjo qué, dónde y cuándo, para que cada uno tenga la oportunidad de decidir qué quiere ver.
No hay preselección, ni prioridades, ni predeterminación.
Las clasificaciones se hacen públicas para que todo el mundo pueda ver lo que más se ha visto.
Cuando las producciones se emiten en todo el mundo, no hay publicidad ni logotipos de emisoras en la imagen. Todas las empresas que han donado pueden anunciarse con ella, por ejemplo, „somos patrocinadores oficiales de la Caravana, etc.“. Aparecerán en el sitio web de la Caravana.